禅修基本知识
關於禪修的一般問題
我必須是佛教徒才能禪修嗎？
任何人都可以練習禪修。禪修訓練是一種轉向內在、瞭解心是如何運作，及認識念頭和情緒如何塑造認知的過程。並不須要有特定的宗教信仰的人才能禪修，雖然世上許多聖賢之士運用禪修，作為深化瞭解和體驗自身信仰的方法。目前，禪修在健康照護療程中被教導和實際運用，以幫助病人減緩壓力和面對慢性病痛；在企業領域中發展原創和具價值基礎的領導力；而在教育體系中，幫助學生培養專注力和掌握自我。
對於禪修我能期待些什麼？
禪修有許多好處。一般而言，禪修讓我們接近心性中自有的平和與寧靜。最終，這些體驗成為活生生的事實，我們的快樂不再依賴圍繞於外在世界的變動狀況中。禪修可以培養出某些特質，例如慈悲心或智慧，以及處理特定問題，例如破壞性情緒模式，慢性疾病和艱鉅的人際關係議題。禪修的要點不是要逃離這些境況，而是了解透過禪修練習，我們所體驗的一切，都能轉化為喜樂的泉源。
學習如何禪修的最好方法是什麼？
沒有一種禪修方法是適合於每一個人。確實是，適合自己的方法就是「最好的」方法。然而，對大多數人而言，跟一位有經驗的教師，學習如何禪修是非常有助益的。如果你喜歡閱讀，書籍是個好的開始。請參閱我們的推薦書單，範圍涵蓋各種觀點及傳統的禪修著作。如果您不是喜愛閱讀的人，或您已經大量閱讀，但還沒有發現什麼可以觸動您的心靈，您也許想要拜訪禪修中心，看看能否獲得什麼啟發，或透過我們的聯絡網頁寄發電子郵件給我們，我們將很樂意告訴您更多關於禪修的方法，並協助您開始實修。
關於禪修實際練習的問題
每天禪修練習是重要的嗎？
禪修練習的終極目標，是在生活的每個時刻保持覺性，而不僅是在正式的禪修座上保持覺性。也就是說，每天保留一點時間培養覺性，是過程中不可或缺的一部份。大多數人發現花越多時間”在座墊上”禪修，越容易在”離開座墊”時保持覺知的體驗。
我應該禪修多久？
當您開始每日固定的禪修練習時，保持短時間、多次數是非常重要的。一天20分鐘，練習一次或兩次，對初學禪修者而言是個有益的通則。重要的是，您可以也應該在任何時間、任何地點練習禪修。一旦您知道禪修的要訣，您將可運用任何經驗或活動，作為練習維持禪修覺知的方法。
我如何知道我是否真正在禪修？
禪修是種覺性提昇的狀態，當您試著去禪修，很像自己某些時刻迷失在念頭中，其他時間又對當下具有清楚的覺知，這代表您完全意識到當下您自己在做什麼。無論您是專注在呼吸、觀察念頭，或僅僅安住在覺性中，禪修的徵兆就是您知道您正在做什麼。換言之，您不僅觀察呼吸，而同時覺察到您正在觀察呼吸。覺性的禪修可以在任何時刻練習，您僅需要覺察到當下您在做什麼。舉例來說，當您正開車去上班，您可以把注意力放在馬路或周遭環境，但同時亦保持高度覺知，知道您正在開車。您甚至可以在與人交談、看電視時，或在電腦前工作中保持覺性。
當念頭生起時我該如何？
思考是心的自然作用，當念頭產生時是不需要去壓抑。當您正在禪修時發現自己丟失在念頭中，只要把覺知拉回到禪修的對境，如此即可。您甚至也可以念頭作為禪修的對境，或安住在開闊的覺性中，讓念頭來去而不必去在意。重點是，念頭和散亂是禪修自然的一部分，當您愈來愈熟悉禪修的覺知，念頭也將愈來愈不困擾您。您甚至發現念頭確實有助於您的禪修，至少是一種可以運用來擴展覺性的經驗。
禪修如何和每天的生活契合？
禪修讓我們更覺知及投入當下所從事的活動。這對每天生活中各個層面都會有正面影響。在人際關係中，禪修幫助我們發展無條件的愛，其乃源於深沉的平和與寧靜中所升起的。在工作中，禪修使我們更專注、更具創意和有效率，同時保持情緒上的平衡。就身體健康來講，禪修已被證明在減輕壓力、增強免疫力、增加能力面對疾病和慢性病痛等方面有顯著的效果。
禪修的姿勢
⒈雙腳盤坐
如果你的膝蓋痛，或你無法盤腿，你可以坐椅子，把腳放在地上，自然地端坐。但不要腳向前伸，兩腳動來動去，要平齊的雙腳自然朝前方。如果你能夠盤坐，是很好的。對初學者來說，如果你刻意要雙盤的話，過度努力強迫你自己，膝蓋可能會很痛。要慢慢地來，只要盤腿就行，可以上下、前後放置雙腳，都沒有關係。
⒉手結姿勢
你可以把雙手疊起放在你的腿上，但不需要太緊，是放鬆的。或是可以雙手朝下自然地放在膝蓋上。有的人手比較短，碰不到膝蓋，也沒關係，不需要一定要試著努力碰到膝蓋；有的人手很長，超過了膝蓋，這也沒關係。手的姿勢是可以變換地來做的，左手在上或右手在上，都可以變換地做。
⒊脊椎挺直
脊椎可以稍微鬆一點或挺一點的狀態，這些都可以，沒有關係。但不要整個上身垮下來，或者胸向前挺，頭向後仰。
⒋雙肩坦開
雙肩不要向內縮，整個身體曲起來，會有氣的問題。手臂也不要太緊繃，手臂和身體之間有點空隙，那是很好的；但有些人的手臂肌肉很大的話，那也沒有辦法有空間。
⒌脖子挺直，下巴微收
好像你頭部的重量，就這樣放在你脖子上，不要緊繃的。如果太緊繃，就好像是機器人了，脖子是隨時可以轉動的。
⒍嘴唇微張
如果你的舌尖，可以頂到你前齒的後面（上頜）也可以；如果不行，也沒關係。可以稍微打開你的嘴唇，或者閉上，都沒有關係。
⒎自然眨眼
經典中說，眼睛要透過鼻尖往下看。但有些人會鬥雞眼，還會因此而頭暈，所以我們不用這麼做。眼睛只要往下看，眼睛的余光能夠看到你的鼻尖，稍微往前看，但不要太過頭。這樣表示你有一個尺寸剛好的鼻子，如果你是個塌鼻子，你就沒辦法看到，甚至怎麼努力也看不到；如果你有一個大鼻子，即便你網上看，也能看到鼻尖。這些都不用太擔心。對初學者來說，如果你覺得閉上眼睛，比較能覺得平靜跟放鬆的話，你也可以閉上眼睛。但是，眼睛張開是比較好的，有助於沒有執著，有助於斷除這些經驗覺受的執著，也有助於保持清明。
禪修的重點
很多人認為禪修就是要把門窗都關起來，然後要停止你的念頭跟情緒，緊繃你的身體，還要試著微笑，即便你不喜歡還硬擠出笑容，眉頭卻皺起來，這有點像西方的禪修。東方的禪修是表情較嚴肅、身體較緊繃的。
四年前，有一位藝術家，在時代雜誌上畫了一幅叫“紐約客的禪修”。那幅畫就是一個人坐在那裡，試著帶著微笑，可是旁邊有一隻蜜蜂在飛。他的臉試著微笑，眼睛卻盯著蜜蜂，眉宇間看起來非常緊張，嘴巴勉強擠出微笑。
這表示你在築起許多限制：你可以用這個來禪修，你不可以用那個來禪修，你一定要平靜——這就叫問題。你會想：“禪修就是要寧靜，要止靜，要很平靜。”好像不這樣做，就不能禪修了。你沒有辦法運用忙碌來作禪修，如果你一忙起來，就失去了禪修，反而還增長了你的瞋恨：“你看這麼忙，害我都沒有辦法禪修了呢！”
事實上，任何事情你都可以運用來輔助禪修：任何色相、任何聲音、任何氣味、任何味道、任何觸覺，甚至任何的呆滯、無聊、睡意，任何事都能夠運用來禪修，於是你的心就能真正的寧靜。
禪修的障礙
除了懶惰，對禪修來說，是沒有任何障礙的了。因為一切的障礙，都能夠成為你禪修的輔助。你能夠找到除了懶惰之外，其他的障礙嗎？如果你懶惰，而看著懶惰，那你就不會變得懶惰了。如果你不想去看懶惰，因為懶惰不想去看懶惰的話，這就是問題了！
禪修的精進
在日常生活中，你要盡量地去想：“我要在日常生活中，練習正念；我要在日常中，練習正念。”要這樣去想。你可以計算你的正念，舉例來說，像無所緣的禪修時，也許你拿著一串念珠，一旦你想起來、記起來要這麼自然地安住時，就算一下。 “你好！從哪裡來啊？去哪裡啊？”想到了，又算一下。這樣，當你在講話時，你也能夠練習了。
覺知是在一切地方的，這個清明、沒有分別的心，也是一直和你在一起的，要認出它來。當你在走路時，當你在看電視時，在辦公室，或者在你上班的途中，你都可以禪修。當電話鈴一響，你就專注在那個鈴聲上，不要想：“喔，這是噪音！這真是摧毀了我的禪修！”這樣當你接起電話時，你就會變得沮喪或生氣：“幹嘛？什麼事？”接著你要再試著禪修時，你的臉都垮了，眼睛睜得很大，臉也沒有笑容了。一開始，你可能試著要保持微笑，因為這個電話，什麼都不見了、失去了！所以，專注在電話鈴聲上，也是可以禪修的。你也可以運用這種有所緣的禪修，在日常生活中練習。
你自己也要做努力的。如果你沒有任何努力，誰也沒法幫你！
我必須是佛教徒才能禪修嗎？
任何人都可以練習禪修。禪修訓練是一種轉向內在、瞭解心是如何運作，及認識念頭和情緒如何塑造認知的過程。並不須要有特定的宗教信仰的人才能禪修，雖然世上許多聖賢之士運用禪修，作為深化瞭解和體驗自身信仰的方法。目前，禪修在健康照護療程中被教導和實際運用，以幫助病人減緩壓力和面對慢性病痛；在企業領域中發展原創和具價值基礎的領導力；而在教育體系中，幫助學生培養專注力和掌握自我。
對於禪修我能期待些什麼？
禪修有許多好處。一般而言，禪修讓我們接近心性中自有的平和與寧靜。最終，這些體驗成為活生生的事實，我們的快樂不再依賴圍繞於外在世界的變動狀況中。禪修可以培養出某些特質，例如慈悲心或智慧，以及處理特定問題，例如破壞性情緒模式，慢性疾病和艱鉅的人際關係議題。禪修的要點不是要逃離這些境況，而是了解透過禪修練習，我們所體驗的一切，都能轉化為喜樂的泉源。
學習如何禪修的最好方法是什麼？
沒有一種禪修方法是適合於每一個人。確實是，適合自己的方法就是「最好的」方法。然而，對大多數人而言，跟一位有經驗的教師，學習如何禪修是非常有助益的。如果你喜歡閱讀，書籍是個好的開始。請參閱我們的推薦書單，範圍涵蓋各種觀點及傳統的禪修著作。如果您不是喜愛閱讀的人，或您已經大量閱讀，但還沒有發現什麼可以觸動您的心靈，您也許想要拜訪禪修中心，看看能否獲得什麼啟發，或透過我們的聯絡網頁寄發電子郵件給我們，我們將很樂意告訴您更多關於禪修的方法，並協助您開始實修。
關於禪修實際練習的問題
每天禪修練習是重要的嗎？
禪修練習的終極目標，是在生活的每個時刻保持覺性，而不僅是在正式的禪修座上保持覺性。也就是說，每天保留一點時間培養覺性，是過程中不可或缺的一部份。大多數人發現花越多時間”在座墊上”禪修，越容易在”離開座墊”時保持覺知的體驗。
我應該禪修多久？
當您開始每日固定的禪修練習時，保持短時間、多次數是非常重要的。一天20分鐘，練習一次或兩次，對初學禪修者而言是個有益的通則。重要的是，您可以也應該在任何時間、任何地點練習禪修。一旦您知道禪修的要訣，您將可運用任何經驗或活動，作為練習維持禪修覺知的方法。
我如何知道我是否真正在禪修？
禪修是種覺性提昇的狀態，當您試著去禪修，很像自己某些時刻迷失在念頭中，其他時間又對當下具有清楚的覺知，這代表您完全意識到當下您自己在做什麼。無論您是專注在呼吸、觀察念頭，或僅僅安住在覺性中，禪修的徵兆就是您知道您正在做什麼。換言之，您不僅觀察呼吸，而同時覺察到您正在觀察呼吸。覺性的禪修可以在任何時刻練習，您僅需要覺察到當下您在做什麼。舉例來說，當您正開車去上班，您可以把注意力放在馬路或周遭環境，但同時亦保持高度覺知，知道您正在開車。您甚至可以在與人交談、看電視時，或在電腦前工作中保持覺性。
當念頭生起時我該如何？
思考是心的自然作用，當念頭產生時是不需要去壓抑。當您正在禪修時發現自己丟失在念頭中，只要把覺知拉回到禪修的對境，如此即可。您甚至也可以念頭作為禪修的對境，或安住在開闊的覺性中，讓念頭來去而不必去在意。重點是，念頭和散亂是禪修自然的一部分，當您愈來愈熟悉禪修的覺知，念頭也將愈來愈不困擾您。您甚至發現念頭確實有助於您的禪修，至少是一種可以運用來擴展覺性的經驗。
禪修如何和每天的生活契合？
禪修讓我們更覺知及投入當下所從事的活動。這對每天生活中各個層面都會有正面影響。在人際關係中，禪修幫助我們發展無條件的愛，其乃源於深沉的平和與寧靜中所升起的。在工作中，禪修使我們更專注、更具創意和有效率，同時保持情緒上的平衡。就身體健康來講，禪修已被證明在減輕壓力、增強免疫力、增加能力面對疾病和慢性病痛等方面有顯著的效果。
禪修的姿勢
⒈雙腳盤坐
如果你的膝蓋痛，或你無法盤腿，你可以坐椅子，把腳放在地上，自然地端坐。但不要腳向前伸，兩腳動來動去，要平齊的雙腳自然朝前方。如果你能夠盤坐，是很好的。對初學者來說，如果你刻意要雙盤的話，過度努力強迫你自己，膝蓋可能會很痛。要慢慢地來，只要盤腿就行，可以上下、前後放置雙腳，都沒有關係。
⒉手結姿勢
你可以把雙手疊起放在你的腿上，但不需要太緊，是放鬆的。或是可以雙手朝下自然地放在膝蓋上。有的人手比較短，碰不到膝蓋，也沒關係，不需要一定要試著努力碰到膝蓋；有的人手很長，超過了膝蓋，這也沒關係。手的姿勢是可以變換地來做的，左手在上或右手在上，都可以變換地做。
⒊脊椎挺直
脊椎可以稍微鬆一點或挺一點的狀態，這些都可以，沒有關係。但不要整個上身垮下來，或者胸向前挺，頭向後仰。
⒋雙肩坦開
雙肩不要向內縮，整個身體曲起來，會有氣的問題。手臂也不要太緊繃，手臂和身體之間有點空隙，那是很好的；但有些人的手臂肌肉很大的話，那也沒有辦法有空間。
⒌脖子挺直，下巴微收
好像你頭部的重量，就這樣放在你脖子上，不要緊繃的。如果太緊繃，就好像是機器人了，脖子是隨時可以轉動的。
⒍嘴唇微張
如果你的舌尖，可以頂到你前齒的後面（上頜）也可以；如果不行，也沒關係。可以稍微打開你的嘴唇，或者閉上，都沒有關係。
⒎自然眨眼
經典中說，眼睛要透過鼻尖往下看。但有些人會鬥雞眼，還會因此而頭暈，所以我們不用這麼做。眼睛只要往下看，眼睛的余光能夠看到你的鼻尖，稍微往前看，但不要太過頭。這樣表示你有一個尺寸剛好的鼻子，如果你是個塌鼻子，你就沒辦法看到，甚至怎麼努力也看不到；如果你有一個大鼻子，即便你網上看，也能看到鼻尖。這些都不用太擔心。對初學者來說，如果你覺得閉上眼睛，比較能覺得平靜跟放鬆的話，你也可以閉上眼睛。但是，眼睛張開是比較好的，有助於沒有執著，有助於斷除這些經驗覺受的執著，也有助於保持清明。
禪修的重點
很多人認為禪修就是要把門窗都關起來，然後要停止你的念頭跟情緒，緊繃你的身體，還要試著微笑，即便你不喜歡還硬擠出笑容，眉頭卻皺起來，這有點像西方的禪修。東方的禪修是表情較嚴肅、身體較緊繃的。
四年前，有一位藝術家，在時代雜誌上畫了一幅叫“紐約客的禪修”。那幅畫就是一個人坐在那裡，試著帶著微笑，可是旁邊有一隻蜜蜂在飛。他的臉試著微笑，眼睛卻盯著蜜蜂，眉宇間看起來非常緊張，嘴巴勉強擠出微笑。
這表示你在築起許多限制：你可以用這個來禪修，你不可以用那個來禪修，你一定要平靜——這就叫問題。你會想：“禪修就是要寧靜，要止靜，要很平靜。”好像不這樣做，就不能禪修了。你沒有辦法運用忙碌來作禪修，如果你一忙起來，就失去了禪修，反而還增長了你的瞋恨：“你看這麼忙，害我都沒有辦法禪修了呢！”
事實上，任何事情你都可以運用來輔助禪修：任何色相、任何聲音、任何氣味、任何味道、任何觸覺，甚至任何的呆滯、無聊、睡意，任何事都能夠運用來禪修，於是你的心就能真正的寧靜。
禪修的障礙
除了懶惰，對禪修來說，是沒有任何障礙的了。因為一切的障礙，都能夠成為你禪修的輔助。你能夠找到除了懶惰之外，其他的障礙嗎？如果你懶惰，而看著懶惰，那你就不會變得懶惰了。如果你不想去看懶惰，因為懶惰不想去看懶惰的話，這就是問題了！
禪修的精進
在日常生活中，你要盡量地去想：“我要在日常生活中，練習正念；我要在日常中，練習正念。”要這樣去想。你可以計算你的正念，舉例來說，像無所緣的禪修時，也許你拿著一串念珠，一旦你想起來、記起來要這麼自然地安住時，就算一下。 “你好！從哪裡來啊？去哪裡啊？”想到了，又算一下。這樣，當你在講話時，你也能夠練習了。
覺知是在一切地方的，這個清明、沒有分別的心，也是一直和你在一起的，要認出它來。當你在走路時，當你在看電視時，在辦公室，或者在你上班的途中，你都可以禪修。當電話鈴一響，你就專注在那個鈴聲上，不要想：“喔，這是噪音！這真是摧毀了我的禪修！”這樣當你接起電話時，你就會變得沮喪或生氣：“幹嘛？什麼事？”接著你要再試著禪修時，你的臉都垮了，眼睛睜得很大，臉也沒有笑容了。一開始，你可能試著要保持微笑，因為這個電話，什麼都不見了、失去了！所以，專注在電話鈴聲上，也是可以禪修的。你也可以運用這種有所緣的禪修，在日常生活中練習。
你自己也要做努力的。如果你沒有任何努力，誰也沒法幫你！
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